的故塬的神奇事传说拉马
大概在清朝光绪年间巴州发生过一次三天三夜的雷雨，同时还听见有声音大喊“合 、之后相传这是坐泉龙王和巴州的岱王爷③在作战 ，这就是“拉马缘”的来历 ，
作者 ：民和李伟
，只可怜巴州的平民百姓遭了冰雹大灾和洪涝水灾 ，从享堂到巴州翻山而来 ，更有意思的是庙宇右边是古鄯水库奔流而下的西沟河 ，止到天亮时才规复了原样
。那个冰雹水啊 ，右白虎
、大汗淋漓 ，为了答谢 ，有龙则灵”
，…… 在拉马塬上另有个更神奇的地方叫“祥地湾” ，那块山峰也像一台香炉一样
。据说如果不给他穿衣服的话 ， ②妖魔仙池
：拉马塬山后的一个自然湖泊 。在庙宇前搜集成一股清泉 ，把好好的墓地平整为耕地
，到龙王庙时 ，至今还发扬着举足轻重的作用 ，村民都到拉马塬前面的妖魔仙池去转山 ，把大军挡了回去
，而且留了三支神箭 ，他发现了拉马塬有龙脉迹象 ， 听老人讲当年刘伯温（刘基）在西部看风水
，就吩咐他的部下 ，两个与龙王庙有关的相传使人觉得既真实又神奇
。每当有雷雨袭击时 ，第二天就有清风细雨 。岱王从巴州发兵 ，而恰恰财东做梦的那天晚上 ，据老人讲那棵树是妖魔池主迎风招雨树 ，有二龙戏珠之说 ，大水过后 ，所以老百姓都称它为“祥瑞湾” ，据岱王爷显灵说是被坐泉龙王打破了，像泄气的皮球一样 ，
拉马塬对面的山坡有块坟地相传是李晋王①之墓 ，旁边那块地像是展开的一卷“卷轴画” ，而那些石碑 ，妖魔王便来到这棵树上看这里的情景 。“祥地湾”却未“好发无损” ，
每年夏历四月初八 ，出灵柩后向东部连射三箭 。
妖魔仙池也有一个活龙活现的来历 。颇为奇观 ，天亮后财东在马槽下果然找到了金元宝 。又一个财东同样梦见有人跟他借用拉马塬前面的那块大地 ，整个寺院被笼罩在黑云之下 ，便施法劈断了马后腿，他的先人上坟祭奠时 ，以防岱王爷偷袭 ，据说天旱时 ，天子大惊 ，向西南而去 ，有仙则名；水不在深 ，昔日的干旱地现在是一望无际的水浇小平原，忙出兵西部 ，古人说“山不在高 ，石猴也早已破坏了 。斩断了山脉 ，就派人在拉马塬头深深挖一切口 ，坐泉龙王大旗一挥 ，逼迫三家活佛在寺里作一百二十天的法师 。 ③岱王爷 ：巴州一带村民最信仰的保护神 。结果李晋王大败 ，有一日 ，
同样也是发生在明末清初年间的事 ，破除迷信时，醒来后发现八匹骡子躺在地上大汗淋漓 ，说完不见了 ，占龙脉时 ，而现实去寻找时却找不到具体的位置 。把龙头廓起来 。山势粗暴肃穆，突然之间寺院里咔嚓一响 ，若池主答应
，像一条大金鱼在海面上独立遨游 ，一条“青龙”灌道从拉马塬直泻而下
，“龙廓”，李四光事先在飞机上探测的中国一油田在这塬上，每当这里发生大水时 ，交界处形成为一条天然鸿沟 ，错落有致
，之后垣坡 村与三家村交界分明，“祥地湾”里却是清风细雨，说完就不见了
。现在拉马塬梯田层层，整个龙王庙像一条大船乘风破浪
，合了挖
，威名四方 ，而此时天子正在洗脸 ，意思是制住了龙
，每当碰到干旱时 ，合
、侵犯权益 ，然后向东射了三箭 ，死后不要任何棺木和其他随葬品，据说三家活佛此时擒来了坐泉龙王 ，现在隆治乡桥头村的便是。越过村庄，下雪了
，第二天晚上财东又梦见那人
，为了死后不便让人们发现他墓地 ，用城墙之箭射断了龙脉的意思 ，村里人叫做“香炉台”
，大概是因为无人去叙说的缘由吧？
注释 ：
①李晋王 ：指李克用
，每投一只大水就下落一尺 ，束缚前夕，老百姓现在称它为“三家寺沟” 。
青海民和总堡乡有村叫垣坡 ，滋润了庄稼！左边是拉马塬后妖魔仙池②流出的小溪(brook) ，话音刚落 ，拉马塬上有一只金鸡在啼鸣 ，像龙嘴里喷出的水柱。拯救了这里一大片干涸的庄稼 。驾起墨黑乌云滔滔而来 ，从嘴里喷出的火焰融化了天空的黑云 ，遗憾的是这个古迹就这样与历史擦肩而过……
拉马塬塬脚下有座龙王庙 ，现在人们改叫为拉马塬 。在较大雷雨的黑夜 ，而龙王庙方圆百里下了三天三夜的清风细雨 ，暴雨化为了清风细雨 ，黑糊糊的云彩让人分不清天地 ，两个多月后的一天夜间听见有个声音大吼“我走了” ，他吩咐弟子 ：“纵然黑云压头也不要出声” ，远远看去也像那么回事 ，弟子出声的瞬间坐泉龙王压断了大梁。雷雨过后便是大大水 ，第二天去看拉马塬前面的庄稼地时 ，现在 ，可见这里有过悠久灿烂的历史 ，当年三家活佛④的弟子牵着他的坐骑去龙王泉里饮水，也不要穿任何衣服，合” ，
