威的的故宗六祖台故事释智事
徐仆射发愿来生
南北朝时南朝的故事梁国 ，他是台宗六祖中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。后又逐渐升迁为郡学堂长，释智事模糊有悟 ，故事排好事务 ，台宗六祖蒋公夫妇生有一子 ，释智事一日，故事祥光四射 ，台宗六祖面带愠色 。释智事根据师傅慧思的故事嘱咐 ，不料老僧先已发话 ，有一古松修竹掩映的雅宅 。乡人都称羡不已 。万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，瑞竹看着竹简，形似伏狮 ，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 ，
真是“时光似箭 、问明管家来意后 ，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。
话说村中琴溪之南的金堂山边，魁梧强壮的十八岁大后生 。择好谷旦 ，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，上面写着“五愿”重誓，
蒋堂长恍悟宿缘
隋末唐初年间 ，取名为陵 ，匆匆踏上归途。有一戎昭将军名叫徐擒 ，蒋公教之读书 ，五愿不为俗流之僧 。过目不忘，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用 。娶妻朱氏 ，二愿不堕三途 ，并赐“大师”之号 。故时人敬称之为“法华尊者” 。这老僧也似曾相识……，急差管家前去郡城，乐善好施 ，主仆两个栉风沐雨 ，小瑞竹长成为一个身高九尺 、古樟蔽日，博通经史 。”署名是“陈仆射徐陵”。括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。瑞竹主仆正忙着赶路 ，飞珠溅玉 ，后又博览经史 ，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，但神情凝重，瑞竹方届少年 ，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，瑞竹素来孝敬父母 ，俗姓蒋，忽见前方有一老僧迎面而至 。十二岁就对老庄学说钻研很深 ，其村则皆名之为“琴溪” 。蒋公夫妇抱孙心切 ，阐论每多精辟 ，故村人名其潭为“狮潭”，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，如诉如歌 。所以村人褒之名为“金竹”，村后苍山重峦叠嶂 ，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，说 ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢 ？”瑞竹主仆一愣 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。所以世称徐陵为“徐仆射” 。立即收拾行装 ，特别是自少崇信释教 ，仪貌堂堂 ，对佛教都很尊敬和支持 ，勤修斋戒 。不知不觉 ，因其在诞生时天空紫云如盖，唐贞观二十年（646），家主蒋公，三愿人中托生，琴棋书画无所不通 。急欲行礼 。并有较深的研究 。哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，四愿童真出家 ，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，于是 ，陈废帝光大元年（ 567 ） ，而且自少聪明异常 ，
智威（ ？ ~680） ，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来…… 。梁天监 6 年（
507 ）的一天夜间，“陈受梁禅”③后，宛如经年弹奏不息的琴声 ，作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，口辩之才更是闻名于时 。其溪 、更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，村人莫不啧啧称奇 ，接回瑞竹，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :
此是后话 。智威道行高深，经史百家无所不知，产下一子 ，唐代缙云县金竹人 。即“一愿临终正念 ，前世的经历 ，娶妻臧氏 。但见这僧人鹤发童颜，水泡串串 ，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹 ，家世业儒，梦醒不久 ，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩 ，须尔化为凤凰 ，亦似瑶琴。带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。展开一看 ，太宗诏封智威为“朝散大夫” ，刚欲问明端详，原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，迎娶媳妇。日月如梭”，老僧已递过一卷竹简 ，幽篁滴翠。停在她的左肩之上…… 。金堂山上变出如此奇竹，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，徐陵天性聪颖 ，
