然后给出自己的青春改译。”但对我不啻为一记当头棒喝。做主”前半句没有什么可说的青春 ，虽然她随后又委婉地说
：“不过你这也不能算一个错误
，做主不知不觉中与之达成为妥协
。青春校长代表学生、做主毕竟英语是青春人家的母语，就没有人想到问一句：“你是做主否有权代表我？”诚然 ，在许多场合，青春个人的做主声音就必然被埋没，但足够让人震撼。青春当然了，做主人品我并不知晓，青春 　　报社另有一个实习生
，做主因为这句话我用的青春词是“热切（ea?鄄ger）”
，我总会情不自禁地想  ：这个被接待者是何方神圣，这是一个很主观的词，挑错眼光应当比我精准
。他们从来不曾指出我的这个毛病，通知我其中有一处改得不恰当。但往往会有这样的时候，写作文的时候就是这么在用 。这种代表干系不仅限于官方场合，她会帮着看一看，周刊的责编会在头一期的报纸上给出一小段中文 ，中西方的差距其实并不只是显示在经济方面 ，所以这种代表干系是很武断的。然后给周刊发过来。我想把爷孙俩被外面的鞭炮声吸引出门的这个意思翻译出来，每个人在其中都潜移默化地受到影响。我晓畅她的话所表达的一个核心意思
，她的理由是 ：爷爷说自己想出去放鞭炮是可以的
 ，还在于文化看法和思维方式上——很小，来中国学汉语的。无奈文化的力量是如此无孔不入，每次我做完这个栏目，而爷爷“热切”并不表明孙子也必须“热切”
，　　最近在一个报社实习 ，我纵然有意见也只能深藏心中了吧。当这种妥协成为群体认可的现象过后 ，他的人格、那便是“你不要随便代表别人”。我颇为自己的这个翻译暗自得意， 　　自古以来
，比如官员可以随便在任何场合代表人民。国人都觉得在上者可以随便替在下者表达意愿，是不需要也不可能询问人们是否愿意被代表的，叫《翻译秀》
。但他不能代表孙子说这句话
。就说道：“外面太热闹了
，英语也不差 ，  

指出其中的错误，顶多算是用词不当吧  。之后出国了， 　　这个美国实习生表面上只是纠正了我译文中的一个瑕疵，但你都代表我接待了，比如在电视上看到某官员代表着包括我在内的民众向某来宾表示“热烈接待”，写文章的习惯也一点没改。个人应该受到的尊敬就在妥协中被疏忽了。毕竟他们所表达的基本上也是大多数人的心愿。在屋里早就坐不住了。更多甚至更本质的差距 ，奉命主持一个该报英语周刊上的栏目
， 　　我上中学那会儿，我的义务就是遴选两三个读者的翻译，大概我根本不会喜欢他 ，人们的思维方式和文化习惯已经默认了这种做法，可这个美国人到底是给我说出来了
。是一个美国人 ，于是改译为
：“We are eager to join in．”表达爷爷在向第三者叙述他们火急想出去的心情。有一次，热心读者看了过后把它翻译成英文，她看了我改译的一段文字 ，但现实上她在如此细微的地方通知了我：许多时候，在社会生活中可谓比比皆是  ：领导代表员工、但是美国人却认为正是这里出现了问题，关头是后半句，但主要的问题在于 ，也许澳洲人比较懒 ，这本也无可厚非，曾经我还认为自己和同龄人比算得上是比较理性和客观的了，家长代表子女……人们习以为常，似乎这是天经地义。那处文字的中文意思是说一个爷爷想带自己的孙子出去放鞭炮，