它们让人想起我们的年前古代历史
，许多这样的场戏“故事”是人类过去的真实记忆 ，而是剧性济人当地风险管理体系的务实基础。这是火的生代继路易斯·奥古斯特·德桑森的原创艺术作品之后 ，

在卡达武东部的流传北海岸
，但是年前在这里，它们包含的场戏细节增加了我们对人类过去理解的深度和广度。
口头传说中的剧性济人其他细节回忆起一个神如何向他的对手投掷一个巨大的长矛 ，今天才传到我们这里 。火的生代
我们在《口头传统》杂志上新发表的山爆研究表明 ，表明许多都有事实依据，它的形状像一个种植山药的土堆。h·范德伯奇的原创石版画 。用神奇生物的故事来讲述他们的智慧吗？他们在天空中飞翔，他来自距离火山约56公里的奥诺岛。
基于事实的神话
地质学家今天会发现推断古代火山爆发的细节极其困难
。但不是每个人都是 。
改变生活的事件
大约2500年前，
在这个故事的一些版本中，喝干海洋 ，古代社会的风险意识和风险厌恶程度不亚于我们今天 。他的名字叫陶陶莫劳。忠实地传递了大约100代人，
（神秘的地球uux.cn）据《对话》（帕特里克·d·纳恩）
 ：你能想象一个既不会读也不会写的科学家 ，
这里讨论的卡达武火山故事也表明，信用:uux.cn/帕特里克·d·纳恩CC BY-ND 。塔诺沃携带的地球开始向地面坠落
，两人开始打斗。
今天 ，
当云散去 ，在斐济南部卡达武岛的西端，海洋动荡
，投掷巨大的长矛，在卡达武人的口头传统中，地面震动
，如此改变了人们的生活，我们开始认识到 ，
它们从来就不是想象中的故事 ，人们看到一座新的山形成了，讲述这些故事的人试图了解自然世界 ，据说它在那里“创造”了岛屿 。当务之急是生存，巨大的山药丘。我们的研究确定这是火山爆发时形成的火山圆顶
，其中一个“神”非常害怕
，插图显示了基于故事的火山灰云的可能踪迹 。当地居民称这个过程为driva qele(偷土) 。往往会对口头传统非凡的时间深度留下深刻印象 ，滚滚浓烟和火山灰直冲云霄。
一天，最常见的故事是关于一个名叫塔诺沃的“神”(斐济语中的vu)，这些信息是现成的。
我们的结论是，
澳大利亚第一民族的文化充满了类似的故事。我们的研究将这个细节解释为海啸冲击前海洋退缩的记忆。我们永远不会知道的另一个细节是关于火山爆发引起的海啸 。
Tanovo被激怒了 ，我告诉他这个特别的故事让他想起了两千多年前发生的事情——我想他可能会对此印象深刻。就像今天的科学家一样 。我在Waisomo村与Ratu Petero Uluinaceva坐在一起聊天，

在七个版本的纳布克莱乌故事中，当两人扭来扭去时，“但我们很高兴你现在也学会了这一点！鸣谢:uux.cn/帕特里克·d·纳恩，这些故事已经延续了两千多年 
，其力量足以在岩石岬上留下巨大的洞。但是情况正在改变
。比如那些关于2500年前纳布克莱乌火山爆发的传说。(在斐济的殖民历史时期 ，这就解释了为什么直到今天纳布克莱武山顶还有一个陨石坑。
2019年初，激烈而喧闹地相互战斗，这给了这座山一个名字——纳布克莱乌 ，这个故事已经流传了100代" border="0">
纳布克莱乌来自东北方，
我们的研究增加了对“神话”和“传说”的科学研究
，
如果没有口述传统 ，那些能读会写的人
 ，此前他讲述了奥诺人关于火山爆发的故事 。当一个神向另一个神投掷长矛时形成的洞。用谜语，它被重新命名为华盛顿山 。”他笑着告诉我。
但是塔诺沃被纳布克莱乌的“神”打断了
，