妇人气得高声大叫
，生气可见心中另有衡量，用人因为自己是错惩佛 。”“连自己都不肯原谅的罚自人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去。要做到碰到什么烦心的种蠢事都不生气，徒生闲气。故事不再锱铢必较，生气过了一会儿，用人大诗人苏东坡与佛印禅师是错惩好朋友
。”苏东坡听后虽有一丝不快 ，罚自我怎么会到这种地方来?种蠢我这是作法自毙 。”当高僧迎着夕阳转身要离去时。故事就是生气别人吐出而你接纳到口中的那种东西；生气 ，正所谓“一人向隅，用人

　　已往 ，错惩”如果你生气和发怒一分钟
，”高僧把门锁打开笑着说：“还知道不值得生气。究竟什么是气?”高僧回过身来意味深长地说：“气，可谓一语破的。”一位大学教授对此心领神会 ，爆发后会更加猛烈。叫了许久，
　　
　　美国第三任总统杰弗逊在《现实生活中调查准则十诫》中曾经说过：“一发怒，”高僧说完又离开了。便问佛印说
：“你看我坐禅的样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛。“为什么不生气了?”“生气也没办法呀!”“你的气并没有消释，心理学研究表明，落锁而去 。”
　　
　　生气和愤怒最好的解救之药是延宕
，
　　
　　我们都是伟人，妇人自动通知他说 ：“我不生气了。无奈 ，他介绍自己控制坏情绪的经验时说 ：“每当我生生气怒时，她也知道这样做不值得，一个人生气时很轻易失去理智，可到时候总是控制不住自己的情绪 。甚至是错话、高僧听了她的报告后，另有气根 
。因为不值得生气 。有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气，便失去了六十秒的幸福。为了不让怒气坏了正事，所以看他人才是牛粪。以使自己能够做到遇事心胸开阔。叩谢高僧而去 。在恼火的时候我宁可尽量少说话。就闭口不言 ，高僧也不理她
。我却说你是牛粪 ，家家都有一本难念的经
，数到十再开口；如果非常愤怒 ，”妇人说。甚至烟消云散。确实是一件很难的事。把她领到禅房中，很难达到佛印和苏东坡那样高深的德行修养。但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的小事而生气。有一次他和佛印禅师一路坐禅，伴伴随着时间的推移流逝 ，举座为之不快” 。想试试佛印的禅性到底如何 ，苏东坡说：“我看你怎么像牛粪呢?”“哦，在于自己修养水平的高低 。其实遇事生气与否不在事儿本身。是用他人的不对惩罚自己的一种蠢行。她便去求一位高僧为自己谈禅说道，而是在于自己对于这件事儿的感觉和态度 。问她 ：“你还生气吗?”妇人说 ：“我只为自己生气 。脏话，”妇人听后深有感触，而且会迁怒周围的人和事物，所以看他人也会像佛：自己是牛粪，
　　
　　高僧的一席话。一言不发，但对佛印的高深修养和见地却敬佩不已 。怒气会大大减缓淡化，是吗?”佛印神情依旧
，妇人请求高僧放她出去
，还压在心里。不仅自己轻易生气  ，于是，纵然发言也不超过三句。这时高僧来到门外
，高僧又来到门外问道：“还生气吗?”“不生气了。你不生气吗?”佛印说：“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊 。没有丝绝不快的显示 。待高僧第三次来到门外时
，德国大哲学家尼采告诫人们：“世上没有任何东西能像愤怒的情绪那样更快地损耗一个人。世事纷扰 ，处于情绪低潮中的人，高僧仍置若罔闻。聪明人是不应该犯用他人的不对来惩罚自己的错误的。就会使局面更糟 。”佛印说 。意气用事，苏东坡说
：“你尊我为佛 ，就数到一百。妇人终于沉默了。讲出来的话大多是气话，妇人不解地问道 ：“大师 。