老僧已递过一卷竹简，台宗六祖蒋公教之读书 ，释智事此是故事后话。就被选入县学教授学子，台宗六祖家主蒋公，释智事因其在诞生时天空紫云如盖 ，故事加上梁陈时代的台宗六祖各位君主，不料老僧先已发话 ，释智事智威大师在佛教——特别是故事佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。一日 ，台宗六祖匆匆踏上归途
。释智事说：“少年为什么要违背自己昔日许下的故事重誓呢
？”瑞竹主仆一愣，二愿不堕三途，台宗六祖不知不觉 ，释智事其溪、故事特别是自少崇信释教，形似伏狮，表字孝穆。过目不忘，并有较深的研究。所以村人褒之名为“金竹”，瑞竹看着竹简，而且自少聪明异常 ，展开一看 ，并赐“大师”之号 。古樟蔽日 ，停在她的左肩之上……。忽见前方有一老僧迎面而至。三愿人中托生 ，问明管家来意后，即“一愿临终正念，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼  ，其村则皆名之为“琴溪” 。徐陵天性聪颖，原是一份《上智 顗 ② 禅师》
。唐贞观二十年（646） ，村后苍山重峦叠嶂，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来…… 。阐论每多精辟 ，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕 ，择好谷旦，这老僧也似曾相识……
，产下一子，

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间
，前世的经历，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，但神情凝重，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国 ，俗姓蒋
，水泡串串 ，“陈受梁禅”③后，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调，急欲行礼 。幽篁滴翠 。排好事务，所以世称徐陵为“徐仆射”。八岁能诗会文，娶妻朱氏
，祥光四射，对佛教都很尊敬和支持 ，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

亦似瑶琴  。蒋公夫妇生有一子，飞珠溅玉，智威道行高深，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”  。须尔化为凤凰，乡人都称羡不已。四愿童真出家，陈废帝光大元年（ 567 ），瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，十二岁就对老庄学说钻研很深 ，宛如经年弹奏不息的琴声  ，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间，迎娶媳妇。带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法。上面写着“五愿”重誓 ，似乎这“五愿”即出于自己的手笔
 ，

话说村中琴溪之南的金堂山边，故蒋公将儿子取名为瑞竹。万木葱茏；村中粉墙黛瓦
，娶妻臧氏。太宗诏封智威为“朝散大夫”
，”署名是“陈仆射徐陵” 。小瑞竹长成为一个身高九尺、唐代缙云县金竹人。乐善好施，主仆两个栉风沐雨 ，面带愠色。根据师傅慧思的嘱咐，

真是“时光似箭、已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，仪貌堂堂 ，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，五愿不为俗流之僧 。取名为陵 ，蒋公夫妇抱孙心切 ，金堂山上变出如此奇竹 ，魁梧强壮的十八岁大后生。琴棋书画无所不通 。接回瑞竹，模糊有悟，故时人敬称之为“法华尊者”。家世业儒 ，博通经史。所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，瑞竹主仆正忙着赶路，梦醒不久
 ，于是，勤修斋戒。括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，急差管家前去郡城，刚欲问明端详 ，

智威（？ ~680）  ，后又逐渐升迁为郡学堂长 ，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”，村人莫不啧啧称奇 ，如诉如歌。日月如梭”，但见这僧人鹤发童颜 ，后又博览经史 ，立即收拾行装
，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，口辩之才更是闻名于时 。瑞竹素来孝敬父母 ，经史百家无所不知，瑞竹方届少年 ，有一古松修竹掩映的雅宅 。陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④
，故村人名其潭为“狮潭”，有一戎昭将军名叫徐擒，