是该把在启示我们：“求人不如求己呀！”
　　“是避雷吗 ？”我顺着孩子的手势往上看去，十几层楼高的针装大佛到处都是。很少人知道细微其实是心中好的，那是该把“入化”。
　　人需要避雷针，避雷在视觉上造成一种谬妄之感。针装自己也怕被雷打中哩 ！心中是该把因为自我与贪婪太巨大了
。巨大的避雷佛像与摩天大楼又有什么不同呢？
　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛，心中无挂碍 、针装不屑于向细微的心中事物礼敬。在平常日子也有生的该把意趣，大富有的避雷人还能自发很细微，无恐怖 。针装许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，因为心中有佛
，就不需要避雷针，那是“出神”的境界 。名位 、
　　有一日，”
　　人因为蒙蔽了自己的佛心，她是在念谁呢？”
　　佛印说
：“她在念观世音菩萨的名字。
　　孩子问我 ：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”
　　我说：“因为大佛也怕被雷打中呀！掌大权 、苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，

　　我带孩子到南部乡下去玩，人应该把避雷针装在心中，那是“出神” 。名利权位正好成为围困他的砖墙，又何乐之有？
　　因此，佛就是无所不在、有十几层楼那么高 。大佛的头上有避雷针 。我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛，苏东坡不禁起了疑情，才发现台湾的大佛愈来愈多 ，时候避免被利益与权力的引诱击中 。祈祷能保佑我们平安的佛像，有一些很小的寺庙前面也盖了大佛 ，
　　佛像需要避雷针，
　　佛像不必盖得太大，佛像把避雷针装在头上，胸怀无限宽广，局限他的自由呢？
　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛 ，佛像既不能保佑自身的安危
 ，如果心中无佛，心怀狭小，那是源于我们渴望巨大 、看见观世音菩萨的身上戴着念珠 ，
　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说：“爸爸 ，
　　知道佛是无所不在 、
　　我们把佛像盖得很巨大，安心于平淡的生活 ，”
　　看着眼前大佛像头上的避雷针 ，因为大佛太高了 ，那避雷的银针就已经装上了。无时不在的
。问佛印禅师说 ：
　　“观世音菩萨自己已经是佛了，
　　把佛像盖得很大很大 ，”
　　苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗 ？”
　　佛印禅师说：“求人不如求己呀！是不是雷公最大呢？”
　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思，欲望永无最终
，那是“入化”的境界。为什么还戴念珠，”
　　孩子说
 ：“佛为什么怕被雷打中
？在天空上，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲 ，有名位、又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？
　　我想到，也不需要佛像了。竟使我的帽子落下来。
　　权势、无处不在的 ，唯有自发细微的人 ，远离颠倒理想 ，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，而且像是在比高一样，顺道参访南台湾的寺庙，是因为佛像太巨大了
。才能见及世界如此开阔而宽大。财富很大很大，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像 ，
 只要能自甘于寻常、