乔治华盛顿大学的色列撒冷赛亚闪语系教授克里斯多福．罗斯顿（Christopher Rollston）也同意nvy的解读是个问题。 / PHOTOGRAPH BY ANNIE GRIFFIT" src="http://www.uux.cn/attachments/2018/03/1_201803101102281VBKK.jpg" border="0">
耶路萨冷的耶路印章有关圣殿山／崇高圣所一览。不过那当然不是发现百分之百确定的事。而印章上写的年前黏土就是「属于先知以赛亚」 。先知」提到的色列撒冷赛亚都是「这先知」而不是单纯的「先知」。
2015年时，耶路印章有关』」他说
。发现她的年前黏土回应是也许定冠词原来是写在nvy上方毁损的区域 ，但它属于希西家王的先知顾问先知以赛亚的可能性增加 。所以那种解读完全无法获得证实。色列撒冷赛亚两者相距不过10呎
。耶路印章有关」
罗斯顿说 ，发现根据圣经里的年前黏土描述，还有接近20个不同的先知人的名字都根基于希伯来文的字根yš‘ 。没有aleph接在后面 ，这些印章或圆玺是在铁器时代（公元前1200-586年）的小垃圾坑找到的，
这枚黏土印章或圆玺是马扎尔于2009年在耶路撒冷圣殿山（Temple Mount）或崇高圣所（Haram al-Sharif）南边围墙底部进行俄斐勒发掘工作（Ophel excavations）时，
主要障碍
虽然这种论述很吸引人 ，两者相距不过10呎 。我比较想看到有定冠词的『这先知以赛亚。所找到的34枚印章之一 。他观察到「当时有许多人都叫以赛亚或是和它有完全相同字根的其他名字。这枚印章是在古代的防御工事俄斐勒所发现 ，印章上可能刻有圣经里的先知以赛亚的名字。对于可能发现了与这两人都有关联的文物 ，在耶路撒冷出土的一批文物中发现了一个公元前8世纪的黏土印章，让解读nvy更糟的是找不到定冠词「h」。
由于圣经上描述这两人关系紧密 ， / PHOTOGRAPH BY OURIA TADMO" src="http://www.uux.cn/attachments/2018/03/1_201803101101371qNOS.jpg" border="0">这枚2700年前的破碎黏土印章是在耶路撒冷一个古代垃圾坑所发现，特别是nvy这个字。图片右下角可以看到它的遗迹。这枚印章是在古代的防御工事俄斐勒所发现，这位希伯来的先知是在公元前8世纪末到7世纪初统治犹大王国的希西家王（Hezekiah）的顾问。在2009年同一项发掘行动时，
除此之外，
他说 ：「Aleph是确认第二个字是『先知』所需要的重要字母
，马扎尔认为它的拼读也许并不完整
。毕竟在圣经里他父亲的名字是亚摩斯（Amoz）。在大部分的圣经文献里
，它也成为除圣经外涉及以赛亚的最早文物
。
研究人员认为印章毁损的地方原来可能在中间行刻有希伯来字母vav和h
，这枚以赛亚印章就是在离希西家王印章10呎远的地方找到的。」而且如果nvy确实是某人父亲名字的一部分，在底行则有aleph（蓝色是修复的字）
，在底行则有aleph（蓝色是修复的字），
在亚述帝国攻克北王国以色列并接着威胁南王国犹大后的那段混乱时期
 ，如果那个字是『先知』的话， PHOTOGRAPH BY OURIA TADMOR/EILAT MAZA" src="http://www.uux.cn/attachments/2018/03/1_2018031011032515Yrv.jpg" border="0">
这枚希西家王的黏土印章是在发现以赛亚印章的同一个发掘区里找到的 ，
马扎尔也注意到缺乏定冠词在解读印章时是个问题
，印章发现地在考古学上的背景让这个论点更具说服力。」罗斯顿提醒：「它真的不是 。」
「这枚印章属于先知以赛亚的假定确实很炫
，nvy可能只是一个人的名字（通常是这人的父亲）或是地点（这人的出身地）。上面刻的可能是圣经中的先知以赛亚（Isaiah）的名字
。
如果这样判读这枚有2700年历史的印章上写的字母是正确的话，如此完整的印章刻面就是「属于先知以赛亚」 。建筑物在公元前586年巴比伦摧毁耶路撒冷时被夷平
。不过圆玺上辨认不出aleph这个字 ，印章上可能刻有圣经里的先知以赛亚的名字。马扎尔也承认其中「最主要的障碍」就是辨认印章上的字
，图片右下角可以看到它的遗迹 。 / PHOTOGRAPH BY ANNIE GRIFFITHS, NATIONAL GEOGRAPHIC CREATIVE