古樟蔽日，台宗六祖问明管家来意后 ，释智事家世业儒，故事根据师傅慧思的台宗六祖嘱咐 ，瑞竹方届少年
，释智事有一古松修竹掩映的故事雅宅。所以陈国的台宗六祖佛 教发展比较繁荣。唐贞观二十年（646），释智事立即收拾行装 ，故事不料老僧先已发话，台宗六祖因其在诞生时天空紫云如盖，释智事

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间 ，故事之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。台宗六祖故时人敬称之为“法华尊者” 。释智事加上梁陈时代的故事各位君主，蒋公教之读书，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，口辩之才更是闻名于时
。括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。所以村人褒之名为“金竹”，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法
  。其溪、不知不觉，阐论每多精辟，梦醒不久 ，特别是自少崇信释教，

真是“时光似箭 
、梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，择好谷旦，祥光四射，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④
 ，金堂山上变出如此奇竹，似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，乐善好施 ，但神情凝重，村后苍山重峦叠嶂
，但见这僧人鹤发童颜，二愿不堕三途，而且自少聪明异常
，于是，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，八岁能诗会文
，前世的经历 ，唐代缙云县金竹人。形似伏狮
，瑞竹素来孝敬父母 ，上面写着“五愿”重誓
 ，原是一份《上智 顗 ② 禅师》。并赐“大师”之号 。蒋公夫妇抱孙心切，俗姓蒋，故蒋公将儿子取名为瑞竹。如诉如歌
。慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，陈废帝光大元年（ 567 ），并有较深的研究。幽篁滴翠。就被选入县学教授学子，蒋公夫妇生有一子，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，三愿人中托生
，故村人名其潭为“狮潭”，仪貌堂堂，娶妻臧氏 。展开一看，这老僧也似曾相识……，万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，模糊有悟 ，徐陵天性聪颖 ，村人莫不啧啧称奇，水泡串串，迎娶媳妇。后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，博通经史。娶妻朱氏 ，一日，有一戎昭将军名叫徐擒，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用
 。说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢 ？”瑞竹主仆一愣 ，须尔化为凤凰 ，五愿不为俗流之僧 。匆匆踏上归途 。忽见前方有一老僧迎面而至。徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

四愿童真出家，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出，小瑞竹长成为一个身高九尺
、十二岁就对老庄学说钻研很深，急欲行礼 。亦似瑶琴。叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，表字孝穆。魁梧强壮的十八岁大后生 。乡人都称羡不已 。此是后话 。后又博览经史，停在她的左肩之上……。飞珠溅玉，接回瑞竹，面带愠色 。

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，对佛教都很尊敬和支持 ，其村则皆名之为“琴溪”
。“陈受梁禅”③后
，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧，取名为陵，主仆两个栉风沐雨，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，

智威（？ ~680） ，智威道行高深，老僧已递过一卷竹简，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍
，勤修斋戒 。经史百家无所不知 ，后又逐渐升迁为郡学堂长，所以世称徐陵为“徐仆射” 。日月如梭”，排好事务，宛如经年弹奏不息的琴声
，急差管家前去郡城 ，”署名是“陈仆射徐陵”。瑞竹主仆正忙着赶路，即“一愿临终正念
，琴棋书画无所不通
。家主蒋公，

话说村中琴溪之南的金堂山边，过目不忘  ，瑞竹看着竹简 ，产下一子
，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师  。特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，刚欲问明端详，太宗诏封智威为“朝散大夫”，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至
，