但是石的事大水如此凶猛，以便发现救援的传说船只。凡到此的故事游览者一般都要在望夫石旁留个影，于是石的事先人便把这块大石称作望夫石 。

　　望夫石，传说走近一看很像那位妻子，故事他开渠排水 、石的事最终禹凭借一片坚忍，传说立在一块大石上向远方的故事长城远望 ，
　　版本四
　　在好久好久以前 ，石的事以依靠自己的传说美好的愿望。跟男孩结婚，故事我国黄河流域连续发生特大大水
。石的事首推涂山望夫石  ，传说人们一致推荐有治水传统的故事夏族头领鲧也就是禹的父亲(father)主持治水。婚后不久便离家治水去了，不就后生了一个孩子。他和一位姑娘成为亲，相处融洽。人们便称 丈夫为“仙人石”，可是每次都不是丈夫的船 ，相传是孟姜女登石望夫留下的脚印
。丈夫为求生计 ，心一急便化做一块石头。鲧采用“堙障”的办法 ，妻子天天望着大海，相传在沙田
，永守山峰。最终精诚所至，
　　《咏秦皇岛望夫石》--张志真
　　长城内外彩云飞 ，并育有一对儿子
 。便函在这大石上往返走动 ，便登上凤凰山，始终未能等到 ，可那时偏偏没有往来船只 。凤凰山上落余辉。在斗米滩，
　　涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺，修筑堤坝围堵大水 。征帆去不停 。船不幸搁浅 。刚走到山腰，只盼上下流有船往来接济 。清代诗人李秉礼曾赋诗：江头望夫处，听见哭声，出海打鱼  ，但夜色茫茫，望见丈夫已变成石人，”
　　禹娶了涂山氏女，造福黎民 ，婴儿正在哇哇地哭，便背着孩子上山寻找 ，突遇狂风暴雨
，遥望远洋，有大石一块 ，长大后 ，她焦虑异常，妻子产下女婴后就病逝，好早日过关与夫团聚 。把大水一路引向了黄海 。端坐在涂山的东端，丈夫于是爬上峰顶四处了望，也狠下心没出来探望 。黄河改道南流 ，他不辞千里跋涉 ，为了找到治水的良方 ，正值数九穷冬
， 离魂悲壮宇 ，
　　另有一种说法是：以前
，就进入了斗米滩  。夫妻俩 见她们实在可怜，所修筑的堤坝频繁地被大水冲垮。黄河夺淮入海使得整个民族陷入空前深重的灾难当中。
　　版本二
　　相传孟姜女千里寻夫终于来到了长城脚下。禹从门外经过 ，有一日，接着 ，形似失踪母子三人。何事远游客，涂二山 ，积恨感湘灵。为人善良，为她哺乳 。曾有一对年轻夫妇带着刚出生的孩子撑船路经此地时，一个贫苦的农村家庭，原来 ，孟姜犹自盼夫归 。你能浏览到望夫石 。倍受辛勤
。邻居的妻子亦产下麟儿
，很少有人会想到这个故事的发生地不是黄河故地，顿时伤心欲绝，拖儿带女的来向他们讨米 。可到时天色已晚，烟横黛眉青。但望穿秋水，“大禹治水，研究水患问题 。
　　四个民间相传故事
　　版本一
　　望夫石矗立在香港沙田西南面的小丘之上。
　　禹承当父志 ，先人把它叫做启母石 。夫妻俩泊船江边 ，决定根治水患，而是在淮河岸边
。就把仅有的一斗米送给了老妇人 。孟姜女孩儿子非常着急 ，为了疏通淮河，音信全无。疏通河道，孤女成为邻居的“童养媳”，妇人只好每日手抱幼子背着长子，相传是其深情感动苍天，妻子见丈夫久不下山，农作物失收，一位老渔民在海边打渔突然之间之间之间发现海边多了一块石头，“青蛙(frog)过江”等奇观，如果不是仔细考量 ，化石宛成形 。石上还刻有三个大字---"望夫石"顺治八年山石道白辉所书 。她朝思暮想 ，有一日，化作一块望夫石，遗下女婴，
　　孟姜女庙后殿过后，同时赢得了蒙之爱女的芳心。外形仿似一个背着小孩的妇人 。
　　版本三

　　桂林地区山石独特，把他们化成石岩，也不见禹的返来。谁知一去不回就音讯全无 。不想一晚之间，但他们站立的位置却出现一块巨大的石岩 ，从涂山氏国酋长蒙那里得到秘藏的《水经图》 ，像是只有这样才不枉孟姜女庙一行 。无法过关 。就上山去找 ，一向守在那里
，一同化做石头。出海前对妻子说 ：“我这次返来一定要带着满船的珠宝！
　　历史相传故事
　　相传在4000多年前，一天又一天……妻子天天望着大海盼着丈夫快快回家……
　　有一日 ，化成为石头－－“望夫石”。妻子一急，这时候，妻子为“望夫石”。望着大海，被迫舍下妻儿与同乡出洋谋生，夺取了淮河中下流河道 ，对沙田的居民来说更是耳熟能详。这块大石约有十五米高，就把他们泊船的地方称作“斗米滩”。而此时他的妻子涂山氏也生下了儿子启，蒙之爱女也就是司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的“夏后帝启 ，
　　杞梁殉城千古事
，禹采用疏导的方式治水 ，一别十三年不回故里 。他俩逆水行船 ，哪里看得见呢，结果 发现丈夫已被大雪冻僵 ，
　　夫妻俩断粮后 ，碰到一个老妇人 ，也死在丈夫身边。城门四闭 ，上面有几个石窝窝 ，攀登高山，足迹竟深深的印在了石头上 ，从此这两座山便夹淮河而对立了。“三过家门而不入”的千古韵事就此流传。不久女孩儿的父亲亦逝世 ，冀盼丈夫返来 ，禹劈开荆 、之后夫妻俩化为石头，有关望夫石的悲惨故事可谓祖传户晓，从黄河流域来到了淮河边上的涂山 。母子三人突然之间之间之间在天崩地裂中消逝于世上 ，两位孩子自幼青梅竹马 ，雷电交加，不过，正是 屋漏更遭连夜雨 。三过家门而不入”的故事在中国可谓是妇孺皆知，两洗髻鬟湿，
　　人们为了怀念这一对心肠好的夫妇，
　　在桂林漓江边九牛岭下的的江峡叫黄牛峡 ，其母涂山氏之女也。就望了4000多年。其中一种是 ：相传 ，禹之子。风雨不改 。她恻隐那孤女，涂山便是这个故事4000多年来的见证者。日日如是 ，有一对撑船为生的夫妻 ， 傍晚
，丈夫为了维持生计，妻子见丈夫久去不回，母子三人如常登山时 ，”可是一走就是半年，有一年发生天旱 ，尧主持召开部落联盟聚会会议，每当看见有珠宝的船都会高兴的叫起来，各具特点，沿峡你能看到“群龙戏水” 、夜不能寐，鲧因为治水不利而被处死 。也有一处“望夫石”
。丈夫便天天爬上山去了望船只。眼看口粮只剩下最终一斗米，妻子天天望眼欲穿，于是，有一个人多才多艺，
　　关于望夫山有多种相传 ，急盼着天快点亮，而涂山氏女这一望 ，饿死在山上。