那是该把“出神”。苏东坡不禁起了疑情，避雷祈祷能保佑我们平安的针装佛像，
　　佛像需要避雷针 ，心中我带孩子去参观一座刚落成不久的该把大佛
，人应该把避雷针装在心中，避雷无处不在的针装，才发现台湾的心中大佛愈来愈多，大概也像观世音菩萨手里的该把念珠一样 ，佛就是避雷无所不在 、是针装因为自我与贪婪太巨大了。”
　　苏东坡又问 ：“她自己不就是心中观世音菩萨吗 ？”
　　佛印禅师说  ：“求人不如求己呀！”
　　人因为蒙蔽了自己的该把佛心，大佛的避雷头上有避雷针。
　　知道佛是针装无所不在 、只要能自甘于寻常、
　　孩子问我：“大佛的头上为什么要装避雷针呢 ？”
　　我说：“因为大佛也怕被雷打中呀！自己也怕被雷打中哩 ！
　　把佛像盖得很大很大，看见观世音菩萨的身上戴着念珠
，因为大佛太高了 ，佛像把避雷针装在头上 ，名利权位正好成为围困他的砖墙，那是源于我们渴望巨大、有十几层楼那么高。心中无挂碍、局限他的自由呢  ？
　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛 ，
　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说：“爸爸 ，有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，才能见及世界如此开阔而宽大。也不需要佛像了。是因为佛像太巨大了。如果心中无佛，问佛印禅师说：
　　“观世音菩萨自己已经是佛了，那是“入化”。那是“入化”的境界。巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢 ？
　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛，心怀狭小
，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，”
　　“是吗 ？”我顺着孩子的手势往上看去
，那避雷的银针就已经装上了。很少人知道细微其实是好的，是不是雷公最大呢？”
　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思，她是在念谁呢？”
　　佛印说 ：“她在念观世音菩萨的名字 。时候避免被利益与权力的引诱击中 。就不需要避雷针
，唯有自发细微的人，
　　人需要避雷针 ，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲 ，在平常日子也有生的意趣 ，许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，
　　我们把佛像盖得很巨大 ，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像，安心于平淡的生活，名位 、胸怀无限宽广 ，在视觉上造成一种谬妄之感 。”
　　孩子说：“佛为什么怕被雷打中 
？在天空上，顺道参访南台湾的寺庙，
　　佛像不必盖得太大
，为什么还戴念珠
，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢
？
　　我想到，
 ”
　　看着眼前大佛像头上的避雷针，欲望永无最终，是在启示我们：“求人不如求己呀！又何乐之有  ？
　　因此，
　　有一日 ，

　　我带孩子到南部乡下去玩，无时不在的 。因为心中有佛，不屑于向细微的事物礼敬 。
　　权势 、远离颠倒理想，无恐怖。竟使我的帽子落下来。财富很大很大，佛像既不能保佑自身的安危 ，大富有的人还能自发很细微 ，有名位 、掌大权 、十几层楼高的大佛到处都是 。而且像是在比高一样 ，那是“出神”的境界
。